*Non-crystalline mirror - almost in midst of a bit 3/7
Previously, see part 1 here and part 2 here
By Milton Lima 25/09/2021
Where there is smoke, there is a contract.
Where there is mirror, there is a state of truth. If we were to go back about
eleven centuries, then there we would get to Ibn Khaldun's universal history.
Why do I remember the periphery when I talk about history? I think that we
ourselves gain less, depending on whether we listen to it or not. At this
point, we then return to the City, to Religion, to the State. Although we may
or may not be educated at school, this was a sine qua non condition in which,
according to Arab historian to our solidarity, would be fruit, since as the
social being was built to be good.
The condition hits the human being on the
periphery, when his being is denied himself as human. Whenever we think of
revolution, we remember civil rights. But see again and again that such a
revolution in your mind as mine has been told and told by a story of progress
and enlightenment. Is it a mirror that hides the truth from whom?
I must return before I continue with the bomb
and Hiroshima,
to rebirth on art something perhaps unspoken that barbarism is part of the
human face.
Of course, this is because each being has a
view of what is or is not good for his life as for his world. Since, in fact,
one must learn that culture is therefore not just another piece of our mirror.
So that, back on the periphery, your mind reading this text can understand what
is at stake when we talk about great technology, both you and I need to keep in
mind what has actually happened in human history.
Therefore, I strongly recommend that you read
Edward Said. He helps us to put it all together. Also, under such a view I also
think here and recommend Octavio Paz, but I would have many authors, which at
the end I could indicate in this article (part 7).
What do we see now in this century of things if
not a matter that is back to itself, so that this same being now in a world
system of economic oblivion will only find a completely broken mirror. But the
biggest problem has not yet been computed.
We can already bring into the field of ideas
what is essential in a war, that is, what truth means. Before Brzezinski,
Feibleman in "Understanding Civilizations" will say:
"What strongly dominates a culture once
human nature has brought it into existence is its solidarity. There is nothing
in human life as important as the bond between people. This is the primary
cause that dominates all changes and developments in a culture. It is
consistent with the final cause, which Ibn Khaldun understood to be the
production of the good. The end of society is the existence of good men".
Even if you don't want to, there, you should
know about this story. When I get in this text to the Covid 19 outbreak, it
will make sense to stick its pieces on this map, which at its center is the
periphery of a world apart. Although it is not possible now, unless we can go
back to the greatest genocide of the century, we have not yet said it like a
mirror. Indians to this day are seen as savages. Of course, this story will not
be told in the capitalism of progress. But here, in our periphery, it will be
told, just preserved a little longer.
A lapse of memory would be to forget all of
this. But should you and I stop to look at philosophy and mathematics or that
is the proper method, such logic goes into a law of so-called natural sense,
and we will be told about the spirit and the soul, while another bit will be
forgotten by such a true story.
Everyone has the right to an education that
tells the truth about history. It would be strange for the social contract,
unlike the state, to see it totally naked, and the violence could be clear, of
course I speak of true violence to control how to live while we die - what
Agamben will call the State of Exception. But it may be that violence of size
has not been clear when we look at technology, so what we need at the moment is
the reflection of the periphery in the economy of hunger. The winners told the
whole world their side of the story. They just told the bright side of the
dream. So great technology is now responsible as such, asking and answering how
we can be human or not. Next
episode of Fight of Giants (part 4).
Per Milton Lima 25/09/2021
Specchio non cristallino *Quase in mezzo a un po' 3/7
Dove c'è fumo, c'è un contratto. Dove c'è specchio, c'è uno stato di
verità. Se tornassimo indietro di circa undici secoli, arriveremmo alla storia
universale di Ibn Khaldun. Perché ricordo la periferia quando parlo di storia?
Penso che noi stessi ci guadagniamo meno, a seconda che l'ascoltiamo o meno. A
questo punto, torniamo alla Città, alla Religione, allo Stato. Anche se
possiamo o non possiamo essere educati a scuola, questa era una condizione sine
qua non in cui, secondo lo storico arabo alla nostra solidarietà, sarebbe
frutto, poiché come l'essere sociale è stato costruito per essere buono.
La condizione colpisce l'essere umano alla periferia, quando il suo essere
si nega come umano. Ogni volta che pensiamo alla rivoluzione, ricordiamo i
diritti civili. Ma vedi sempre di nuovo che tale rivoluzione nella tua mente
come nella mia è stata raccontata e raccontata da una storia di progresso e di
illuminazione. È uno specchio che nasconde la verità a chi?
Devo tornare, prima di continuare con la bomba e Hiroshima, a far rinascere
sull'arte qualcosa forse non detto che la barbarie fa parte del volto umano.
Naturalmente, questo perché ogni essere ha una visione di ciò che è o non è
buono per la sua vita come per il suo mondo. Poiché, infatti, bisogna imparare
che la cultura non è quindi solo un altro pezzo del nostro specchio. Affinché,
tornando alla periferia, la tua mente che legge questo testo possa capire cosa
c'è in gioco quando si parla di grande tecnologia, sia tu che io dobbiamo
tenere a mente ciò che è realmente accaduto nella storia umana.
Farlo e mettere tutto insieme non è affatto facile. Pertanto, vi consiglio
vivamente di leggere Edward Said. Lui ci aiuta a mettere tutto insieme.
Inoltre, sotto tale punto di vista penso anche qui e consiglio Octavio Paz, ma
avrei molti autori, che alla fine potrei indicare in questo articolo (parte 7).
Cosa vediamo ora in questo secolo di cose se non una materia che è tornata
a se stessa, così che questo stesso essere ora in un sistema mondiale di oblio
economico troverà solo uno specchio completamente rotto. Ma il problema più
grande non è ancora stato calcolato. Possiamo già portare nel campo delle idee
ciò che è essenziale in una guerra, cioè ciò che significa verità. Prima di
Brzezinski, Feibleman in "Comprendere le civiltà" dirà:
"Ciò che
domina fortemente una cultura una volta che la natura umana l'ha portata
all'esistenza è la sua solidarietà. Non c'è nulla nella vita umana di così
importante come il legame tra le persone. Questa è la causa primaria che domina
tutti i cambiamenti e gli sviluppi in una cultura. È coerente con la causa
finale, che Ibn Khaldun capì essere la produzione del bene. Il fine della società è l'esistenza
di uomini buoni".
Anche se non vuoi, lì, dovresti conoscere questa storia. Quando arriverò in
questo testo all'epidemia di Covid 19, avrà senso attaccare i suoi pezzi su
questa mappa, che al suo centro è la periferia di un mondo a parte. Anche se
ora non è possibile, a meno che non possiamo tornare al più grande genocidio
del secolo, non l'abbiamo ancora detto come uno specchio. Gli indiani fino ad
oggi sono visti come selvaggi. Naturalmente, questa storia non sarà raccontata
nel capitalismo del progresso. Ma qui, nella nostra periferia, sarà raccontato,
solo conservato un po 'più a lungo. Un errore di memoria sarebbe dimenticare
tutto questo. Ma se voi ed io ci fermiamo a guardare alla filosofia e alla
matematica o questo è il metodo corretto, tale logica entra in una legge del
cosiddetto senso naturale, e ci verrà detto dello spirito e dell'anima, mentre
un altro pezzo sarà dimenticato da una storia così vera.
Tutti hanno diritto a un'educazione che dica la verità sulla storia.
Sarebbe strano per il contratto sociale, a differenza dello stato, vederlo
completamente nudo, e la violenza potrebbe essere chiara, ovviamente parlo di
vera violenza per controllare come vivere mentre moriamo - quello che Agamben
chiamerà lo Stato di Eccezione. Ma può darsi che la violenza delle dimensioni
non sia stata chiara quando guardiamo alla tecnologia, quindi ciò di cui
abbiamo bisogno al momento è il riflesso della periferia nell'economia della
fame. I vincitori hanno raccontato al mondo intero il loro lato della storia.
Hanno solo raccontato il lato positivo del sogno. Quindi la grande tecnologia è
ora responsabile in quanto tale, chiedendo e rispondendo a come possiamo essere
umani o meno. Prossimo episodio di Fight of Giants (parte 4).
